“…Я прочел ваши 3 книги – вопросы и ответы на них по Библии – и не нашел ответа на самый большой вопрос: должны ли христиане поклоняться иконам? Вы касались этого вопроса как-то осторожно, с опаской, а я хотел бы получить полное объяснение на этот большой вопрос…”
Ответ на ваш вопрос можно найти только в Библии, в нашем единственном “Символе Веры”.
Библия не только не поощряет иконопочитание, а категорически выступает против такой формы поклонения Богу. “Бог есть Дух, и поклоняющие Ему должны поклоняться в духе и истине” (Иоан. 4:23-24).
Человеку свойственно религиозное чувство. Поэтому люди, не знавшие единого живого Бога, издавна пытались представить Его в изображениях. Это оскорбляло Бога. Поэтому закон Божий гласил: “Не делай себе кумира и никакого изображения” (Исх. 20:4).
Через пророка Исайю Бог говорит так: “Я Господь -это Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам” (Ис. 42:8).
Сторонники иконопочитания, обычно говорят, что кумиры – это одно, а изваяния или изображения – это другое. Но Бог не отделяет одно от другого. Это видно из того, что сказал Моисей народу израильскому: “Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не создали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину” (Втор. 4:15-16).
Защитники иконопочитания не хотят согласиться с тем, что качество кумиров в сущности не отличается от качества изображений. Но Писание ясно и определенно утверждает, что как кумиры, так и изображения мертвы и являются оскорблением Бога. Мыслимо ли изобразить Бога? А ведь существуют же иконы, изображающие Троицу и Самого Бога.
Во всех изображениях нет, не было и не может быть жизни. “Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею” (Пс. 113:9-15). “Кому уподобите Меня, и с кем сравните, и с кем сличите, чтобы мы были сходны?” – говорит Бог (Ис. 46:5).
Этот грех, казалось бы религиозных людей, ап. Павел выразил такими словами: “Славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку”. Они заменили истину Божию ложью… (Рим. 1:23-25).
Все те люди, с кем мне приходилось говорить на эту тему, не упускали случая заметить, что они поклонение иконам основывают на сказании о нерукотворенном образе Иисуса Христа. Но ведь такой, казалось бы, значительный факт, как чудесное изображение образа Христа на полотенце, которым Он вытер Свое лицо, нигде не отмечен ни одним Евангелистом.
Автор: Николай Водневский
ХОЧУ ЗНАТЬ
Ответы на вопросы читателей и радиослушателей
Издательство "Свет на Востоке", 1997 г.
