“…Меня всегда возмущало и теперь возмущает то, что многие верующие критикуют материалистов, а сами с материей расстаться не могут, имеют комфортабельные дома, дорогую мебель и одежду, столы завалены яствами. Если Вы отрицаете первичность материи, тогда будьте аскетами, но этого у Вас нет. И выходит так, что и для Вас материя важнее, нежели дух. Помогите в этом разобраться”.
В жизни человека и дух, и материя имеют свое назначение и значение. Тело без духа превращается в труп. Душа – связующее начало между духом и телом.
Материалисты верят, что материя – сущность всего, что, кроме материи, ничего не существует. Мы, христиане, верим, что мир возник по воле разумного Существа -Бога, существующего вне материи, а человек – Его высшее творение создан для вечной жизни.
Христиане не отрицают материю. Слово “материя” имеет одинаковый корень со словом мать. Случайно ли это? Очевидно, нет. Все жизненные явления связаны с материей. Человек также материален, как и духовен до тех пор, пока он дышит.
Вспомним, что говорит Библия о сотворении человека. Сначала Бог создал его материальную сущность, а потом духовную: “И создал Господь Бог человека из праха земного (его материю) и вдунул в лицо его дыхание жизни (дух); и стал человек душею живою” (Быт. 2:7). Следовательно, материя может одухотворяться. Материя сотворена по планам всемогущего Бога, и потому человек, независимо от того, верит он в Бога или нет, не может пренебрегать ею.
Спаситель, Господь Иисус Христос, чтобы вернуть отпавшего человека к Творцу, принял форму материи, став, как человек, во всем, кроме греха. “И Слово стало плотию (материей)” Иоан. 1:14.
Односторонний взгляд на мир – великое заблуждение. И материя, и дух имеют свое место и свою сущность.
Все люди, верующие и неверующие, по своей природе – материалисты, и укорять верующих в материализме неразумно. Материальные потребности верующих и неверующих одинаковы. Праведный Ной, строя ковчег во славу Бога, ел не менее его современников. Христос заповедал молиться о хлебе насущном. Грех человека не в пище и питие, не в том, что он имеет хороший дом или никакого, а в отсутствии духовных запросов, в пренебрежении своим Творцом. Важно, чему он отдает в своей жизни первое место.
Если человек всю свою жизнь заполняет только удовлетворением своих физических потребностей, думает только о животе и плотских удовольствиях, он ставит себя на один уровень с животными.
Ап. Павел писал верующим: “Едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию” (1 Кор. 10:31).
Излишества в одежде, пище, питье Св. Писание осуждает. Христос, говоря о пагубности излишеств, поставил объедение впереди пьянства (Лук. 21:34). Излишества во всех отношениях – гиря материализма, она тянет человека на дно, а человек призван стремиться к горнему, к духовному, заботиться прежде всего о своей душе, ибо тело наше смертно, временно, а наш дух вечен. Вот почему не плоть (материя) должна господствовать над человеком, а дух. Истинным христианам Бог сказал через ап. Павла так: “Разве вы не знаете, что вы – храм Божий и Дух Божий живет в вас” (1 Кор. 3:16). К сожалению, одни этого не знают, а другие об этом забывают.
Аскетизм, о котором вы упоминаете в своем письме, не приближает нас к Богу и не удаляет от Него, а пренебрегать жизненными потребностями тела – это грех против своего тела. Не тело виновато в нашей греховности, а наше гордое, непослушное Богу “я”.
Автор: Николай Водневский
ХОЧУ ЗНАТЬ
Ответы на вопросы читателей и радиослушателей
Издательство "Свет на Востоке", 1997 г.
