“…Я слушала не один раз объяснение, что дни творения, о которых говорит Библия на первых страницах, означают тысячелетия, а может, и больше. А я всегда верила так, как написано, что день творения – обыкновенный день. Как Вы объясните этот вопрос? Написано ведь, что у Бога один день, как тысяча лет”.
Эволюционисты и некоторые теологи понимают дни творения не как обыкновенные дни, а как целые эпохи.
Если мы верим в Бога как всемогущего Творца, то нет и не может быть никакой трудности принять свидетельство Божие, как написано: “И был вечер, и было утро: день один” (Быт. 1:5).
Обратите внимание хотя бы на то, что растительный мир был создан Богом на третий день. Солнце же и все светила на тверди небесной были созданы в четвертый день. Если допустить, что дни творения были многими тясячелетиями, то здесь сразу же возникает вопрос: как мог существовать растительный мир без солнца многие тысячелетия? К тому же, все насекомые, без которых невозможно опыление растений, были созданы Богом в шестой день!
Если Библия говорит: “Был вечер и было утро – день первый”, второй, третий – и т. д., то надо принять верою так, как написано. День есть день, а тысячелетие – тысячелетие.
Писание говорит, что у Бога один день КАК тысяча лет. Но ведь не написано, что у Бога один день РАВЕН тысяче лет. Слово “как” не означает равенство, а только форму сравнения. Другими словами, у Бога может быть один день и миллионом лет, но это не имеет никакого отношения к дням творения. У Бога нет времени. Бог вне времени. Время создано для нас.
Автор: Николай Водневский
ХОЧУ ЗНАТЬ
Ответы на вопросы читателей и радиослушателей
Издательство "Свет на Востоке", 1997 г.
