«…Я прочел в газете статью под названием «Уклонились». Мне она не понравилась тем, что в ней автор желает совсем отгородить церковь от участия в общественной жизни. Это неверно.
Христианство потеряло много от того, что молча смотрело на рабство. И когда атеисты указывают на апостола Павла, защищавшего рабство, то церкви в ответ сказать нечего…»
В вашем письме есть много неточных положений.
Первое, ап. Павел никогда не оправдывал, никогда не защищал рабство и, конечно, не выступал против него, потому что улучшение социальных взаимоотношений между людьми имеет прямую связь с евангелизацией.
Апостол Павел действительно не критиковал общественные порядки Римской империи, но когда он отослал беглого раба Онисима к хозяину — Филимону, то просил его принять уже не как раба, а как брата.
Только истинные дети Божии, возрожденные свыше, могут быть братьями друг другу. По своей греховной природе все люди, все без исключения, исполнены зла, и все, не рожденные свыше души, являются носителями этого зла, даже если они ходят в церковь и, может быть, проповедуют. Отсюда стремление людей к порабощению одного другим. И только прогрессивные социальные законы сдерживают это стремление.
Христианство в его полном и глубоком смысле много способствовало уничтожению позорной рабской системы, пробуждая самосознание людей, что продавать и покупать людей — верх глупости и позора.
Автор: Николай Водневский
ХОЧУ ЗНАТЬ
Ответы на вопросы читателей и радиослушателей
Издательство "Свет на Востоке", 1997 г.
